覺得標題太長嗎？你覺得我喝醉了？不，喝醉酒的是國民黨立委黃昭順，國民黨桃園市議員呂淑真，還有民進黨總統蔡英文就職典禮上表演的紙風車劇團：

• 2015年11月27日，呂淑真在質詢桃園市文化局的時候問了「鍾肇政這誰啊？還在嗎？為什麼要替他辦活動？」在官員解釋了鍾肇政是桃園有名的作家後，呂淑真接著說「吳伯雄也很有名啊！怎麼都沒有辦他的？」

• 2016年5月23日，國民黨立委黃昭順質詢客委會主委李永得，有關執政黨的推動客家觀光的浪漫台三線時，說道：「浪漫台三線，你要讓我知道是哪三條線？」隨後又追問，「就職節目，就是『客家林生』是不是？」，李永得回說：「林生祥」（客家歌手），黃昭順說：「客家『林生祥（鈴聲響？）』，那個歌其實是滿出名的。」 黃昭順還問，「整個就職典禮節目裡面也只有『客家鈴聲』這個歌，也沒有其他歌，為什麼你會滿意呢？」

• 2016年5月20日，蔡英文總統就職典禮上，紙風車劇團演出「臺灣之光」，旁白說出「當然，除了漢人文化，台灣還有勤儉樸實的客家文化。」（對於這場就職典禮上對於原住民的不尊重再此不加贅述，很多人已經說得很好，請看文末附註）

客家到底離我們多遠呢？為什麼官員可以覺得不存在的東西滿出名的，然後滿出名的東西不存在呢？又是什麼樣的國家社會，可以讓有些人永遠被歷史遺忘，有些人永遠都在遺忘歷史呢？

臺灣不大，只要你願意，什麼文化什麼族群什麼歷史都不遠的。但就怕你根本不屑，你不屑去知道你生活的那塊土地上，有一條路叫做台三線，有一個人叫做鍾肇政，有一個人叫做林生祥，有一群人並不是除了勤儉樸實就一無是處，有一群人不是只會唱歌跳舞樂天知命活該被搶；你不屑去知道，這土地，這人，這文學，這歌，到底在唱什麼？然後，仗勢的你，顯露無知了、睜眼說瞎話了也不覺得羞恥，也不需要去改進。

我很努力告訴自己不要討厭能夠說出「那個歌其實是滿出名的」、「這誰啊？還在嗎？」、「當然，除了漢人文化」的你，因為我不想跟你們一樣，我不想對於我不喜歡的、不熟悉的，毫無反省地就畫上邊界拉開距離，然後失焦地去描繪、再失焦地去討厭。

蔡英文說，我們要記得先來後到的順序，這順序大概會是這樣：這塊土地有很久很久以前從更遠的地方來的一直住著的人，有後來陸陸續續搬過來的人，有來了搶了又走了的人，有來了搶了就不走的人，有為了工作來的，也有為了成家來的，有的為了逃難，有的為了夢想。不管你在這先後順序的那個階段來到了台灣，為了什麼來到台灣，既然你留下來了，我們都在這裡了，就不要把自己困死在自己畫的小圈圈裡了吧。

對於就職典禮上紙風車劇團的表演，有人提出這樣的觀點，我覺得害怕：

• 劉培能教授：紙風車多年來雖在319鄉村兒童藝術工程、368鄉鎮市區兒童藝術工程演出無數場，但不表示能把平時在鄉鎮演的，直接搬上國家慶典舞台，政治舞台講的就是政治話。

• 政大台文所研究生蔡昆儒：今年就職典禮的演出是由「紙風車劇團」負責，這場戲據說已經在全台各地演出了兩年多，甚至在去年民進黨黨慶都上演過，為何搬上就職典禮卻不恰當呢？首先，受眾的不同就是最大的問題。紙風車劇團主要是兒童劇團，這種劇碼演給小孩子看情有可原。今天關注這場典禮的，難道可以用相同程度的內容表現嗎？

不，不是因為是給小孩子看的所以亂演都沒有關係。正是因為是要給小孩子看的，才更應該謹慎謙卑，更應該努力讓小孩可以不要變成不知道台三線、不知道鍾肇政、不知道林生祥，不知道達悟族的大人。

不，不是因為不是在鄉里演出所以隨便說什麼都可以，有人評分的時候再好好表現就好。進步與平等不是一種表演，而是一種價值。我甚至慶幸紙風車在就職典禮上表演和價值一致，我們才有機會知道，這演遍了臺灣鄉鎮的劇目，說的是什麼，我們才有機會反省。我們不需要「督學要來了我們趕快把參考書收起來」、「檢驗官要來了我們趕快把違法的東西藏起來」的就職典禮表演。

前陣子正好有朋友問到「政治正確」是什麼意思，我認為，政治正確就是當代最進步最接近平等尊重的思想。接著又說到為什麼這個詞現在反而有了負面意思？我認為是因為說著政治正確的話語，不代表思想跟得上，跟不上的時候就造成了口是心非的表面和平。那也是為什麼美國總統大選裡面，絕不口是心非、有什麼shit說什麼shit的川普（川普也有三條線），會這麼受到美國人歡迎，因為終於有思想跟不上政治正確的人，嘴巴也不屑跟上來，這樣一來所以認同川普思想的人，都可以我口說我心。

我認為追求政治正確不是問題的根源，問題是追求政治正確時，卻沒有更多溝通更多教育讓思想也跟上。就像是小孩犯了錯，你不告訴他錯在哪，只是一味地懲罰他一樣，他或許學會不再在你看得到地方做某件事，但是他還是不知道為什麼不要做那樣的事，你沒看到的時候他就繼續做，還做得更誇張。

所以我感謝所有我口說我心的議員立委總統們，我感謝連政治正確是什麼都不知道的紙風車，因為你們，我們才有機會知道，我們還可以做得更好、更多。我們可以唱著更多客家歌曲，寫著更多客家的文學，維護更多客家的老屋子。這篇文章是為客家而寫，但也不是，這是為了有更持久、更穩定的和平而寫的；是為了所有被壓迫被遺忘被矮化的。如果在權利位置的人用「我已經贏了所以就算制度糟透了我也不在乎」的態度來面對明明住在同一個國家的人，然後沒有權利的人想要把掌權的拉下來自己爬上去，我們不過就只是複製這一個爛掉的系統，在這個爛掉的系統裡面不管誰在什麼位置都沒差，只不過換個名字來替罪而已。

因為「一群人的安全感不能建立在另一群人的不安全感上；一旦安全感加總起來是零，就沒有安全感了」。知名的和平研究挪威學者Johan Galtung認為有兩種和平：positive peace 和 negative peace。負面的和平是爭執停止了、不見了（例如停戰協議；就算自己不認同但為了政治正確而說某些話），而正面的和平是重建友好關係，建立修復的方法。負面的和平常不能持久，所以能夠持久的正面的和平才是我們應該追求的。

最後獻上林生祥的歌曲。

反服貿期間，用福佬話傳唱的歌曲，例如島嶼天光，變成了台灣精神的代表，林生祥用客家語也寫了一首很愛很愛這片土地的歌。我不是要去爭客家福佬正統性，因為去爭誰最正統誰最道地，然後再去決定誰最有權力，從來、從來都沒有讓誰過得比較好；就算有比較好，也都是建立在他人倒下的基礎上、短暫而膽戰心驚的。而福佬語其實才是我真正情感上的母語啊。說到底，我們不都是飄洋過海而來的。

百年前，我們說著什麼話，寫著什麼歷史，但求百年後的我們仍然記得。而現在的我們能夠學會的，是要記得臺灣有好多不一樣的人，沒有誰比較好，誰比較值得，我們要記得先來後到，也要記得我們都住在這裡了，你以前不熟的，你去看看，你犯的錯，你去反省，一直往有人的地方走去，不要往那不存在的三條線走去。這就是我們的百年追求。

林生祥〈百年追求〉
20140320于台灣國台北市濟南路反服貿運動現場

為何行上街頭親人斷　床下目汁已經好行船
一百年的寂寞和傷悲　一百年的崎崎嶇嶇
今夜的風為我們吹　今夜的雨為我們下
老靈魂已經走上梁山　一百年的孤單
追求濺出血花　整片的百合花
百年追求　百年追求

民主追求摔得半死　但是Let me stand up like a Taiwanese!
劃出烏雲的流星　這是美麗島的祭禮
想跟妳去尋最靚的山　想跟妳去看最靚的海
還想送妳一條最靚最靚的山歌　一百年來最靚的山歌
追求的十字路口　有人前行有人迷走
百年追求　百年追求

另外，林生祥在2014年金曲獎典禮上，因為不接受被用「語言」分類／分裂，所以拒領獎，並把榮耀轉獻給為土地發聲的團體和個人。

「1987年台灣才解嚴，1988年媒體界才開始有新聞自由和改革。「金曲獎」其實是為­了提倡與擴張台灣地區的音樂市場而在1988年由新聞局設立的音樂獎項。早期獎項也以­「國語歌曲」作為最高榮譽，是響應威權時代「國語政策」的文化策略。九十年代以來，台­灣本土意識越來越強，音樂界又有「新台語搖滾」和後來的「台客搖滾」流行市場。遲到2­003年，金曲獎才開始增設「台語」，「客語」和「原住民」等所謂「少數族群」的獎項­，以反應新的多元文化社會的現實。

這個多元文化的立意本來是好的，但問題是金曲獎設立初期以族群語言來分類音樂和優越化­「國語歌曲」，本身就是一個「操弄族群」的產物，如今不去質疑這個前提，而只是增加「­其他的」語言獎項，仍然難以擺脫操弄的嫌疑。況且，企圖選出不同族群的「代言人」，對­文化創作來說，是一個過於老舊的文化治理概念，尤其像是音樂這種相當容易「跨界」與「­混種化」的文化生產。生祥拒絕領獎，是相當正確的。這個「拒絕」，一方面拒絕以老舊的­族群語言管理來分類（或區隔）文化藝術的創作，尤其是音樂的生產，二則拒絕主流社會以­「既有族群分類」來選出「族群班長」（或稱為「族群企業家」）以「代言者」的姿態得利­，長期而言會阻礙在地社會共同體文化的融合生產與深層轉化。更不用說，音樂的市場本來­就不應該只是限定在台灣地區，華人音樂獎更應該要開放語言的限制，面對全球化重整下新­華人市場的挑戰，也是開放文化共同體的挑戰。

生祥拒絕領獎令人感動的地方是，他本來可以因為這樣的文化治理和分類範疇而「獲利」，­成為體制中的「既得利益者」，但是他毅然拒絕，因為他關心的是更長期的台灣音樂文化發­展與社會和平。光是這個堅持，就足以令人為他起立鼓掌了！…… 更不用說，他說要把獎金捐給為農業怒吼的「楊儒門」，以協助解決他家人的生活問題。真­希望民間要求特赦楊儒門的行動，可以早日成真！！」－摘自 The Re-imagined

附註

更多客家音樂

• Yachun Asta Tzeng 曾雅君 https://www.facebook.com/astatzeng/
• 劉榮昌＆打幫你樂團 https://www.facebook.com/DaBangNi/
• 劉劭希 http://www.liushaoxi.com
• 顏志文 山狗大樂團 http://my.so-net.net.tw/mtwind/
• 謝宇威 https://www.facebook.com/謝宇威-198419566895181/
• 黃連煜 （新寶島康樂隊）https://www.facebook.com/ayugohuang/
• 神棍樂團 https://www.facebook.com/神棍樂團-ZenKwun-90141821831/

一些客家畫家

• 曾盛俊：心懷鄉土文化 記錄台灣歷史 https://www.facebook.com/tsengsammy19371123/
• 客委會 傑出客家藝術家列表 

黃昭順的「哪三線」和「鈴聲響」

• http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1706269
• http://udn.com/news/story/1/1712984-黃昭順烏龍質詢-問台三線是哪三
• https://www.facebook.com/udntv/videos/1117956494927353/

呂淑真的「鍾肇政是誰」

• http://udn.com/news/story/3/1366092-議員不識鍾肇政-問：為何辦鍾文學獎-不辦吳伯雄？
• https://btrend.amassly.com/post/k1nr3JEcpI/
• http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20151210/36946051/

那鍾肇政到底是誰：

• http://opinion.udn.com/opinion/story/7344/1326334-因為鍾肇政不只想到他自己
• http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20151210/36946051/
• http://literature.ihakka.net/hakka/author/zhong_zhao_zheng/zhao_author.htm

林生祥又是誰：

• https://www.cloudgate.org.tw/ticket/detail/20
• https://www.facebook.com/生祥樂隊-449107575296869/?fref=photo
• https://www.facebook.com/linshengxiang/

更多客家作家：

• 利玉芳：http://www.hakka.gov.tw/ct.asp?xItem=22034&ctNode=1777&mp=1771
• 李喬：http://literature.ihakka.net/hakka/author/li_qiao/li_author.htm
• 吳濁流：http://wuzhuoliu.blogspot.com
• 張捷明：http://hkp.nctu.edu.tw/HakkaPeople/article/6320?issueID=456
• 杜潘芳格：http://www.hakka.gov.tw/ct.asp?xItem=22030&ctNode=1777&mp=1771

蔡英文總統就職典禮爭議：

• 就職大典上，荒誕的文化表演 （喬瑟芬）
  https://theinitium.com/article/20160521-opinion-josephinehsu-520/
• 竟在520典禮中被形容成「粗獷而草莽」 原住民的轉型正義在哪裡？ http://www.thenewslens.com/article/40178
• 就職典禮的表演究竟錯在哪裡？（嚴婉玲）http://www.thinkingtaiwan.com/content/5480

最後的最後…

文章寫到一半，又出現了親民黨台中市議員段緯宇在5/24說社工都坐領高薪都死人。我突然對在高位者的惡意和無恥失去耐心了。很想對他們說，X。