在同志平權運動中，爭取同志權益的平等，時常要小心表面平等，以及「受壓迫者可能有意識／無意識地成為壓迫者」這件事。
卡維波老師在〈逆流酷兒〉（載點）裡提點得好：社運的抗爭，若只落在常識性話語的層次與操作，譬如空洞空泛的人權、樣板化的多元尊重容忍，那麼「有時因為依靠集體的政治力量而好像平反了污名（貌似寬容的文化多元主義修辭也配合印證了這種平反的幻覺），但是事實上則是避開了平反污名中最困難、最羞恥的部分」。同時，「平反既需要知識話語的辯論，也需要情感結構的改變……所有平反污名都不會是簡單或單一議題的，因為改變常識話語與情感結構意味著改變世界與改變個人，改變公共領域與改變私人生活。改變賣淫污名，改變同性戀污名，改變非一夫一妻家庭污名，除了新常識話語的建立外，最終都涉及改變現存社會的構成秩序與文化革命，因為人們必須有了不同以往的異質身體經驗才可能（但不是必然）有新的感情結構，才能夠在情感上接受過去無法接受的污名」。
因此，爭取同志平權，不只要看到主流所喜愛的樣板型人物，譬如生活安穩的中產階級、高知識份子、俊男美女、身材姣好、一路是第一志願的乖寶寶等等，更重要的是，LGBTQ社群也和異性戀一樣，有高矮胖瘦、有富有貧的階級、心地善良的、個性乖絕等各色人等。於是說到同志社群，性，更是不可少的一部份，因為「性」也是每個人生活的一部份。畢竟真正的平等，不就是接受一個人生命生活的全貌！
之前和朋友聚會，一位男同志朋友C君好奇地問我，拉子面對性的態度。畢竟，生理男性通常是視覺動物，只要瀏覽過 UT 或拓網等男同志交友網站，各式各樣的肉身一字排開，往往集中在肌肉、下半身特寫。而且，C君自陳，會挑起生理男性的慾望，通常是非常直接的視覺觀看、或帶有偷窺意味的性器官裸露或微露，所以會看到很多露出肚臍以下、性器官以上的低腰褲照片，或直視性器官。當然，這也可以連結到 A 片工業的發展。一直以來，A片即是以男性觀點為主體所發展起來的。因此，即便有女女情節，所拍攝的視覺角度，通常是以挑逗、滿足男性為主，卻只會讓生理女性感到噁心、不舒服。
反觀台灣女同志圈，缺少類似 UT、拓網等人數眾多的交友平台，許多人對女同志關於性的態度或印象，就是「手牽手也會高潮」。自從 KKCity 社群內的5466（我是拉拉）BBS站關閉後，不再有多樣嗜好主題、跨年齡世代、進行一夜情與情色書寫的平台。網路上可google到的 2GIRL，使用者也侷限在較年輕的族群，即便是批踢踢拉版也是。相較於男同志，我所觀察到的拉子社群，由於「築巢」本能，以及相對喜歡小圈圈的特性，拉子們通常有自己一圈較親密的群聚，如果是一對關係穩定的couple，社交生活時常也會隨著年紀漸長，逐漸固定甚至萎縮。
回到面對「性」的態度，相較男同志許多養眼的肉體，女同志的照片通常含蓄，背影照、貓狗照等等。談論「性」時，女同志不見得保守，卻喜歡在熟悉的交友圈，或較封閉、有信任感和安全感的環境下，才願意侃侃而談。有人說，這是女性在父權社會中被教導的結果，因為性是被視為不潔、具禁忌性的話題；但從另一方面看，也可說是男同志與女同志本來就存在差異的社群文化。現在拉子圈也有一股小小的力量，著力於性愛衛教，以及凝聚、探索更多拉子性權的解放與需求。（熱線親密關係小組：拉子性愛寶典）
因此，相對於C君所說生理男性喜歡直視性器官，以及一般A片所能撩撥起的慾望，我所觀察及體驗到的是，女性相對比較喜歡舒適、性感的氣氛營造，因此前戲以及事後的擁抱，對生理女性是很重要的（更何況拉子是女性特質的雙倍加乘！）。至於說到以女同性戀為觀看主體的A片工業，提供一個 ELMS 的女同性戀情色電影與A片網站。我沒作過相關研究，但最早即接觸到 Viv Thomas 的作品，他的女同性戀色情片的視角，對我而言就不會如一般A片那樣不舒服。
當然，帶有情色場景、點到為止，但氣氛營造十分細膩的，可在許多電影或影集中看到，譬如經典的 When Night is Falling (1995), High Art (1998)，或是BBC系列影集 Tipping the Velvet (2002), Finger Smith (2005) 等等。而以男同志為題的 Angels in America (2003) & The line of beauty (2006) 更是不能錯過阿（觀後感）。又，男同志的性議題往往包含愛滋，會觸及到更多生命幽微之處。
每每在觀看、討論男同性戀與女同性戀的社群文化，常讓我覺得興味盎然。雖說這兩個族群大概最不會在肉體上結合，但最近讀了 LEZS 雜誌，提到九０年代踢吧史，有些鐵踢與扮妝皇后相互扶持的友誼，即便彼此肉體沒有吸引力、甚至可能相互憎惡，但性別氣質與個性，卻相為互補。
而LGBTQ社群之間的異質文化，拿到爭取結婚權一事上來看，更加光譜紛呈。都說「受壓迫者可能有意識／無意識地成為壓迫者」，當伴侶盟成立之後，為了爭取結婚，以及結婚所可能排擠到不婚、單身、開放式關係中的人，再三討論，於是草案遂成為同志婚姻、伴侶權和多人家庭法案的並行推動，一方面希望能符合、盡量含括LGBTQ社群內不同文化的樣貌，避免多數壓迫少數的情況；另一方面，也希望照顧到異性戀，畢竟仔細去看、去想現在台灣社會「關係」的樣貌，即便是異性戀，也有許多選擇同居不婚，或獨身與好友們住在一起的。換言之，在我看來，伴侶盟希望照顧到「處於關係」中的所有人，讓配套的法律保障不再落後於社會現實的樣貌。
至於說到爭取結婚權這件事，容我賣個關子，且待下回分解。
